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第220章 扮猪吃虎 (1 / 3)

作为异种,他的体魄绝对不算弱,再加上金坛境的修为和坐拥古坟。

寻常刀枪根本不可能对他的体魄造成多少威胁。正是因为知晓这一点,他先前才敢以肉体之躯硬接赵狗子的那一拳。

不栽跟头永远不知道栽跟头的痛。

只见他收拢双翅,缓缓将身子撑起。在鎏金双翅的支撑下,才堪堪稳住身形。他一手捂住肚腹上的血窟窿,一手斜持旗枪,旗帜垂落,枪尖指地,龇牙咧嘴的抬起头颅。

看向赵狗子,恼羞成怒说道:“先前确实小觑了你,从现在开始,我会把你当成金坛境来看待。”

吃一堑,长一智,这才是最好的生存之道。

赵狗子使劲摇动手中的令旗,像是凯旋之师摇动的返乡旗,笑眯眯说道:“看来亏还是没吃够。”

当成金坛境来看待?

这分明是瞧不起人!

佛门是天下公认的,不可以境界来衡量战力的存在。有些佛门行者,境界低的离谱,战力却高的要命。

赵狗子以一桩佛门公案得道,自是沙门中人,他的境界与战力严重不符,可以把他看成是扮猪吃虎的货色。

从囚马林空手而归后,赵狗子特意去了一趟拜侯城南边的报慈寺,在那座破落的古寺中拜了一炷品佚极高的山香。

遇庙烧香,逢僧纳头,他一直都是如此做。无论寺庙有多破落,他都会进寺点燃一炷信香。

其实还在拜侯城那会儿,他就极度垂涎泥脸僧那具畏怖金刚之体手持的八般兵,但最终却没有出手抢夺。

泥脸僧败于楼大骨之手,赵狗子敢对楼大骨出手,但却任由泥脸僧携兵离去。

若是换个人手持那八般至宝,走不掉。

说到底,无论是密宗还是禅宗,同出一源。

两家端的同一碗饭,修的同一个佛。

上虞丹徒捂在肚腹的漆黑手爪之上有金光攒聚,被神劾洞穿的血窟窿正在以肉眼可见的速度愈合。对于金坛境修者来说,只要不是致命的创口,都能在短时间内愈合。

虽然上虞丹徒肚腹上的创口正在愈合,但是他的面色并不怎么好,显然是体内气血出现了紊乱。

赵狗子也不着急,依旧把玩着手中的那支令旗,它如今并非短杆旗枪样式,而是如世俗孩童摇玩的小旗子般大小。

这小乞儿似乎天克各种神兵一类,无论多么狂暴的神兵,一到他手中,都会变得极为温驯。

把玩了大半晌,他也没能看出这支令旗的门道,轻轻捏住尺余长的旗杆,往口中缓慢递去,这支令旗便被他吞入肚腹。

所谓令旗,其实更多的是代表一种象征意义,也就是它只能算作信物之属。

它曾经能调敕千军万马,是因为手持令旗之人是那攻伐四方的泉台侯,换个人持旗下令,它便不再具备任何威信。

所以,在泉台侯陨落的那一刻,这杆令旗就已经失去了往日的尊贵与威严,沦落为一件品佚不俗的器物。

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