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第82章 赝品 (1 / 3)

一般行者的“坛城”大多是一间密室,其中修建有佛龛,将主尊塑像供奉在昏暗佛龛中,以酥油灯或者蜡炬供养。

密宗尊者的“坛城”大多都是选取与世隔绝之地,或人迹罕至的山巅,或天葬台、或雪山秘洞这种常人难以登临之地。

坛城大致可以分为四类:大坛城,描绘佛陀菩萨像,表聚集之意。三昧坛城,描绘器杖和印契,如珠宝、刀剑、轮、手式等。法坛城,又叫种子坛城,以种子表示诸尊。羯磨坛城,以雕塑,金刚像等造像表示诸尊集会。

密宗中有一句话:唯本尊可见坛城。

顾天见到泥脸僧有逐客之意,以为是这老僧不喜与人相处,笑了笑:“此番前来便是抱着瞻仰尊者修道圣地的心思,请示密宗因果。”

泥脸僧微微皱眉,自落定在拜侯城以来,可还没有谁敢来此地,这少年郎胜过自己一场,就飘了?

他不耐烦的说道:“有话就问,密宗道场不欢迎外客。”

顾天打量了一眼降魔图,看向老僧。

泥脸僧便说道:“这幅降魔图出自时轮宫内殿悬挂的‘金刚伏魔图’,是一幅赝品,以密迹金刚之体照着那幅金刚伏魔图描摹,只保留了真品的三成气象,是本尊的膜礼之物。”

泥脸僧只是大概说了这幅降魔图的出处和来源,其中诸多秘辛都没有再多说。

其实这幅降魔图正是老僧的坛城修道地,以供桌上的那尊金刚泥塑像勾连图中时轮金刚之体,汲取降魔图中的气象真意,淬炼自身金刚塑像。

时轮宫有些年头没人能够祭炼出真正的时轮金刚了,其中蹊跷正是在这金刚伏魔图之上。这就譬如拜侯城的那个“童家”,自童家那位祖先一剑拜侯之后,家境便逐代没落了下来,这在望气士眼中就是透支了整个家族的气运。

许旌阳曾在酒坊门前仿刻过一副出自一个文运昌盛家族的对联,是那:几百年人家无非积善,第一等好事只是读书。

那副对联的祖宗联正是能够生发文运,保持一个家族气运不衰之物。

同理,时轮宫因为那幅降魔真图的存在,才阻遏了宫内之人祭炼出大乘空色大手印明妃之体,也就是时轮金刚。

顾天点头,其实他只是好奇这尊栩栩如生的时轮金刚的来源,想来应该不是什么丹青妙手着墨上色之物,西域之地虽然教化盛行,但实际上文运却是贫瘠不堪,也就仅比南疆好上一点。

这幅降魔图放在大陆这种文运昌盛之地,也少有人能够勾画出来,因此降魔图的制作应该不是以绘画的手法制作而成,想来应该另有法门。

只是泥脸僧不愿意多说,顾天也就只能作罢。

顾天将视线从气象雄浑的降魔图上抽离,问道:“尊者能否为晚辈说一说方知微?”

泥脸僧面色微微一怔,显然是没想到他会问及那个可能是“灵童活佛转世”的方家小儿。

他呼出一口气,说道:“方知微心腹难测,亦正亦邪,很难说的清楚到底是个怎么样的人,若非方家书楼文运盎然。

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