在瓦子栏刚刚建立那会儿，便有不少人前来寻问秘方，瓦子栏这边始终守口如瓶。
随着瓦子栏日益壮大，也就没人胆敢再来寻问，因此这出自瓦子栏的怪异酒水，对于城中大多数人来说，始终是个谜。
这种怪异酒水是瓦子栏能够兴盛的关键，不少客人喝过瓦子栏酒水，再跟那些美人尤物闺房交战时，简直比当年还是毛头小子，第一次接触鱼水之欢时还要酣畅淋漓。
其实瓦子栏酒水也无多少诡异之处，无非是草鬼婆一脉惯用的伎俩，这种伎俩在南疆极为盛行，备受那些崇武善战的南疆勇士喜爱。
谢娘只是在酒水中加入了少量蛇毒，蛇毒混入酒水中，会在短时间内融入血液之中。
刺激人的“经脉”扩张，血流加速，人的兴奋性会在短时间内急速飙升，从而能够达到一种前所未有的快感。
跟一般不入流的游方野士沿街售卖的各类增加床笫欢娱之类的丹药，是一个路数。
蛊术只在南疆蛮夷之地盛行，在道家总掌天下教化的大陆，几乎很少见到流窜世间荼毒百姓的草鬼婆。
历朝历代对于蛊术都不是很待见，多是采取禁绝的强制手段，防止那些心肠歹毒的草鬼婆以这种下三滥的术法草菅人命，祸害一方。
几乎每个朝代律令中都有明确说明：放蛊人及教令者，弃市。施蛊者，不问已未杀人，财产入官，及同居家口，虽不知情，并流放二千里安置。巫术蛊毒，及教令者，绞市。
正是因为大陆同样不待见巫蛊之术，谢娘才会选择落脚这处偏僻地带，受裘国道的窝囊气。
谢娘所养的蛇蛊跟南疆通俗意义上的蛇蛊有所不同，蛇蛊在南疆是十三蛊之一，极为厉害，一般都是以二十余种身怀剧毒的爬虫，放入瓮缸之内养炼数年，当瓮缸内只剩下一条毒蛇之时，才被称为蛇蛊，因此在尚未揭开瓮缸之前，没人知道能不能养出蛇蛊。
据典籍记载：具百虫合置器中，经年开之，必有一虫食尽诸虫，仅存蛇者称蛇蛊，极毒，可杀人。
蛊名称的命名，其实是百虫所剩之虫，剩蛇则为蛇蛊，剩虱则为虱蛊。
五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一种存者留之，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人。
而谢娘所祭养的蛇蛊，并非以百虫所养，而是以千百条不同种类的蛇为原虫，令其相互厮杀，最终留存一条王蛇，便是这草鬼婆的蛇蛊。
南疆有百虫千草一说，百虫之中蛇为最大，且毒性最烈，因此以百种爬虫养炼而成的蛊，最终能够留存到最后的大多都是瓮缸中的爬蛇.
因此这种蛇蛊的威力并不算有多大，毕竟爬蛇在与那些弱小百虫互啖中，有着天然的优势。
因此谢娘剑走偏锋，以千百条毒蛇为原虫祭炼蛊术，被投放入瓮缸中的原虫实力大致相当，因此养出来的蛊虫，威力自然也就会越大。