五尊镇墓兽原本已商量好了，如何将秦北洋分成五瓣，就如五名食客打量一只完整的烤鸡。但贝多芬的《欢乐颂》一出，却让它们为之震惊。五头野兽蹲伏在原地，乖乖竖起耳朵，倾听欢快的笛声，仿佛不是墓穴地宫，也不是大斗兽场，而是维也纳金色大厅。
三年前，那个漫长的“梦境”之中，“鬼面具”老师就是用这种极度危险的方式，训练秦北洋的“地宫道”技能。
随着地宫内响彻秦北洋的笛子独奏《鹧鸪》，老金挑选了二胡拉起民间哭丧调，阿幽再度吹走她最拿手的唐朝尺八……笛声、二胡声、尺八声声，不但让虎，鹿，熊，猿，鸟五尊镇墓兽失去了攻击力，就连九色沉醉其中七荤八素而不自知。
一曲终了，再来一遍。秦北洋反复用笛子吹了七遍之多，吹到口腔生疮，荒腔走板跑流儿。所有人都坚持不下去了，镇墓兽再次靠近，五只禽兽，目露凶光。
老金高声提醒道：“北洋，这五尊镇墓兽来自三国华佗之墓！”
华佗并非帝王将相，虽是举世罕见的神医，但也不过一介百姓，为何会有五尊镇墓兽？
秦北洋脑中闪过三个字――五禽戏。
镇墓兽不会给他思考空间。猛虎再度冲上来，秦北洋把自己也当作一头老虎，俯身两手按地，用力使身驱前耸至极后稍停，再用两手先左后右挪移，竟避开第一击；他两脚向后退移，极力拉直腰身，避开邻二击。
雄鹿镇墓兽，要以锋利的鹿角刺穿角斗士。秦北洋同样模仿它的动作，四肢着地，引项反顾，将三尺唐刀举在头顶，仿佛变成一尊独角兽，与雄鹿的双角猛然相撞。山顶深潭之畔练气不是白费力气，唐刀挡住了雄鹿的袭击。
黑熊镇墓兽杀上来了，秦北洋灵活地双手抱膝，在地上翻滚两下，熊瞎子般躲开攻击。
猿猴镇墓兽接踵而至，这下不用学了，他攀援上斗兽场的墙壁，施展轻功，飞檐走壁，恍如悬崖上生存的猿猴。
最后，便是如利箭飞来的乌鸦镇墓兽。
秦北洋自然站定，吸气时跷起左腿，两臂侧平举，如鸟展翅欲飞状；呼气时，左腿回落地面，两臂回落腿侧，一鸣惊人，一飞冲。
五尊镇墓兽纷纷仰头咆哮。乌鸦起飞追逐，秦北洋把唐刀藏在背后，半空中抡圆了砍向飞行的镇墓兽。
体内滚动一股热流，喷涌出下丹田，经会阴、肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖，或至迎香，走鹊桥，连接任脉，沿胸腹正中下还丹田，恰好打通“任督二脉”，完成邻一个周。
仿佛，安禄山就藏在这把唐刀深处，无比邪恶，一旦使出，覆水难收。
唐刀劈中了乌鸦镇墓兽的后背……
秦始皇陵地宫后的地宫，镇墓兽大斗兽场的上空，金属火星四溅，放射万丈金光。
大叛乱者安禄山，似乎长出兽角与茸毛，舔着鲜血，将乌鸦拦腰切成两段。