到了袁崇焕这个地位，处置起来已经不是单单一个人或是一个家族的问题了。在他们的身后，乃是一整个圈子，处理这样一个人，就等于是要对这一整个圈子下手。如果不是到生死关头，朱由检也不会做这么粗暴的选择。
毕竟再怎么说，袁崇焕此时的地位还不及当初权倾朝野的魏忠贤，既然他都可以容忍魏忠贤生存下去，现在还算不得权宦的袁崇焕，自然也不值得他去下手。
当初高攀龙、左光斗等东林党人试图清洗朝中一切非东林党人的势力，结果硬生生的『逼』出了一个以魏忠贤为首的阉党。而这些阉党的反击，虽然沉重的打击了江南士绅在朝中的代表，但却也造成了朝野对立，整个南方士绅阶层对于朝廷的离心离德。
在崇祯登基之初，北京的政令在长江以南地区已经很难落实下去了，甚至于都出现了地方士绅煽动民众围攻锦衣卫和税监的事件，从而导致缇骑不敢远离京城百里之外去执行公务。缇骑是什么？这是皇权的代表。
地方士绅聚众拦截缇骑，而地方官员居然采取默认的姿态，这也就表明原本和朝廷一体两面的皇权正被文官集团剥离出公权力，大明的统治阶层正处于内部激烈斗争的状态。在此种状态之下，大明好像是一条长了两个脑袋的蛇，一个脑袋向西，另一个脑袋必然向东，在这种政治内耗中，国家还有什么精力去对付外敌和突发的天灾？
虽然魏忠贤以武力强行压服了持有异议的反对派，但是这种粗暴的手段后遗症是相当大的。否则也不至于崇祯刚一登基，魏忠贤的党羽们就纷纷抛弃了他，让崇祯轻而易举的便夺回了政权，将之流放到了凤阳去。
只要是个政治人物都知道，想要办点什么事都要集权，但也有许多人并不明白集权究竟集的是什么权力。并不是你坐上皇帝的位置，发布几条命令，权力就能归拢到你的手中的。
说到底，所谓权力乃是指左右人心的力量，而不是一个能够发号施令的官职。所谓集权，终究是让人把自己的一部分权力转移到他人手中，从而让人们所愿意跟随的领袖对他们发号施令。
所以权力的集中，就好比是一个金字塔，最下一层的是底层民众，中间是官僚和民意领袖，最上一层就是这个国家的统治者。统治者的权力并非无中生有，他必须依靠这些官僚和民意领袖才能影响和支配最底层的民众。
国家改革的目的是为了让更能代表底层民众的官僚和民意领袖上升，从而淘汰那些被民众所抛弃的官僚和民意领袖。改良主义则试图让民众重新信赖被他们所抛弃的官僚和民意领袖，从而维持住旧有的统治结构。
所以改革常常会变成一场暴力革命，因为旧有的统治者并不甘心这么轻易的让出自己的位置。而改良主义虽然能够延缓一个王朝的寿命，最终却必然会导致失败，因为人民终究会发现，所谓改良主义不过是一块裹着蜜糖的毒『药』，统治者始终没打算作出真正的让步。
朱由检想走的自然是一条改革之路，而不是延缓统治的改良主义。只不过今日大明的新生政治力量还太过弱小，还不足以单独支撑起对于这个国家统治的责任。在这样的局面下，拉拢团结一部分较为开明的士绅地主，以对抗那些顽固的大地主大士绅，也就成为了朱由检必须要使用的政治手段。