听了崇祯对《四书章句集注》官府教科书地位的决断，殿内大多数官员终于稍稍放宽了心。
只要皇帝没有把朱文公的事一棍子打死，对于暂时停止《四书章句集注》作为科考用书的意见，他们并不觉得是一件无法接受的事。
这总比双方在殿内直接撕破脸开干好，过去几十年来，是理学在大明思想界被动摇的最为利害的时期，何心隐、李贽等学者的出现，更是掀起了士人中反思理学思想的『潮』流。
而作为统治了中国士人数百年的正统思想，理学一脉自然也不会甘于被这些思『潮』赶下神坛。对于这些散播反道学的学者，采取了打击和残酷迫害的手段。
何心隐被信奉理学的官员活生生的打死，而李贽则被诬陷入狱，最后『自杀』。流行一时的对理学的反思思『潮』，终于低落了下去。
而那些信奉理学的道学先生们，虽然在明面上赢得了思想争辩的胜利，但是何心隐、李贽的信徒们并没有就此放弃，对于理学的反思立场。
这些理学门徒们对于异见者的残酷迫害，也导致了他们担忧，当皇帝蛮横的取缔理学地位时，那些对理学不满的李贽的信徒们会借势而起，对理学一脉展开报复。
皇帝暂停《四书章句集注》教科书地位的意见，在大多数官员看来，倒更像是一个压制争论，暂时缓和矛盾的方式。
虽然还有一些极端的保守派官员声嘶力竭的反对崇祯的意见，但是确定了只是一小撮人还在坚持后，朱由检便不再犹豫的继续说道。
“此外，科举考试原本是朝廷选拔人才，用以辅佐君王治理国政的考试大典。
但是年初中举的进士们，虽然时文写的不错，但是其中某些人连南北朝有那些朝代都不清楚，还有些人连沈阳和辽阳的位置都分不清楚。
至于五谷不分之人更是比比皆是，以这样的学识要如何替朝廷治理天下？教化万民？
科举选拔不出真正的人才也就罢了，更为可鄙的是，科场舞弊不断，某些主考官根本把考场当成了钱场，只要给钱就能取中，丝毫没有把朝廷赋予他的神圣使命当一回事。
朕以为，时至今日这科举的方式和内容是要有些变化了，不能让某些主考官的个人喜好作为评定人才的标准。”
钱谦益脸上有些发热，他下意识的向后缩了一小步，生怕被人注意到自己。在他听来，皇帝谈的科场舞弊，隐约之间就把他给装了进去，毕竟他是有前科的。
不管是黄立极还是东林党人，都不愿意崇祯在科场弊案上继续扯下去，他们宁可皇帝再把话题拉回科举弊端上去。毕竟在这一点上，双方的屁股都不怎么干净。
就如同阉党担任主考官时，能中举的大多是阉党官员的亲友，而东林党人担任主考官时，自然是党人的门生居多。双方干这种事，都已经是轻车熟路了。
黄立极急忙回道：“陛下圣明，时至今日科场之试，大多成了考生迎合主考官的文字游戏，凡是符合主考官口味的文章，即便是再空洞无物也能取中。