古代民间认为，经过神圣的求卜过程，那些自然物也获得了神圣的象征意义，它们呈现出来的形状不是人为的结果，而是神灵和苍的赋予，是神灵的启示或告诫。（品%书￥￥网）看最全！!
人们应该根据神灵的启示或告诫趋吉避凶，造福远祸，他们认为神灵是万能的，它无所不知，无所不晓。
只要虔诚笃信，一定能够得到它的帮助。
因此，随着求卜者的目的和要求，卜筮也具有了若干作用。
古时期，卜筮由卜官掌管，多用来预卜军国大事，常见的有卜世、卜年、卜郊、卜食、卜岁等。
卜世是用蓍草或龟甲预测传国世数；卜年是预卜王侯享国的年数；卜郊是预卜郊祭的吉日；卜食是选择国都所在地；卜岁是预测来年丰兼。
卜筮有三条原则：
一是先筮而后卜。古代华夏人认为物先有象而后有数，龟为象，筮为数。卜筮时先以蓍草筮，如得吉数，不必再卜，如不吉，再卜其象。
二是卜筮不过三。卜筮是为了求吉利，但有时并不是一卜能得到吉兆，一卜不吉可以再卜、三次卜筮得到的如果仍不是吉兆，不能再进行第四次。
古代华夏人认为即使进行第四次得到了吉兆也不灵验了。
因此，通常情况下卜三次还不是吉兆的话，要进行的事情暂时止，待择吉日再卜。
这叫卜筮不过三。后人常说事不过三，当是从“筮不过三”音而来。
三是卜筮不相袭。卜筮是先筮而后卜，筮之不吉，可以再卜，如果卜之还不吉，不能再筮。
卜为象，筮为数。物先有象后有数，象数不能倒置。因此，即便卜之不吉，可以再卜，但却不能筮。
由于正规的卜筮很复杂而费时，第二轮的试用简化之后的钱卦来代替。
规则也很简单，是使用铜钱布出卦象，然后解卦。
如果余锋布卦，那么李响要解卦，如果李响解不出余锋布下的卦象，那么余锋赢了，反之亦然。
风水一道，卦象多如繁星，此种试方法，主要考教的是风水师对卦的领悟，总而言之，钱卦法是很伤脑筋的。
见李响不说话，余锋很不耐烦道：“你准备好了没，是你先布卦还是我先布卦？”
注意到身边的元景龙脸『色』依旧不大好看，陆明开解道：“景龙，不过是一个小试而已，说明不了什么问题，看开些，接下来看李响表演吧。”
“我先。”李响不冷不淡地回了一句。
先取过三枚铜钱，在手掂量两下后，李响蹲下身，很随便地将三枚铜钱丢在地。
三枚铜钱在地骨碌碌地滚了一圈之后，慢慢地停了下来。