大风说：“何为慈悲心肠？”祝和说：“就是能感受到别人的痛苦。”大风说：“怎么样才能感受到别人的痛苦呢？”祝和说：“别人都是跟你一样的人，凡是让你感到痛苦的事情发生在别人身上人家一样会感到疼。”大风说：“像照顾自己一样照顾别人。”祝和说：“人君要是具有这样德行，那真是子民的福分。”大风说：“何为霹雳手段？”祝和说：“霹雳手段就是对于那些敢于触碰规矩的人，惩罚要非常的有力。”大风说：“只要狠狠的惩罚犯错的人就可以了吗？”祝和说：“光有一个狠字是万万不够的，必须要做到明。”大风说：“何为明？”祝和说：“明，就是要明察秋毫。”大风说：“怎么样才能做到明察秋毫呢？”祝和说：“要做到明察秋毫，首先要做到公平公正。”大风说：“怎么样才能做到公平公正呢？”祝和说：“不要因为一个人与你关系亲近，你就相信他，不要因为一个人与你关系疏远，你就怀疑他。”
大风说：“对一个人知根知底，我还怎么怀疑她呢？对一个人如果完全不了解，我怎么能不怀疑她？”祝和说：“对一个人知根知底，真大言也！”大风说：“为何？”祝和说：“一个人与自己朝夕相处，尚且不能真正了解自己，你跟另外一个人关系再亲密，还能比得上对自己的了解吗？”大风说：“不能了解自己就不能了解别人吗？”祝和说：“然也！”大风说：“请你为我说明。”祝和说：“为什么你会觉得在不了解自己的情况下能了解别人？”大风说：“人看不见自己，却能看得见别人。”祝和说：“一叶障目，不见泰山。人的感觉有眼、耳、鼻、舌、身、意六种，而你却只看见一种，这是不对的。常人睁眼看到别人，圣人从别人的眼中看到自己。”大风说：“我现在向你请教的的是怎么看清别人。”祝和说：“我已经说了，一个人如果不能看清自己就不能看清别人。”
大风说：“怎么能才能看清自己呢？”祝和说：“天下之人最初只是七情六欲之载体而已，每个人演自己心中的一个角色，有的人能够始终如一，最后就成了自己想要成为的那个人。有的人不能很好的节制自己，最后画虎不成反类犬。”大风听的一头雾水，说：“我现在更不懂了。”大风说：“一个人立在你的面前，先不要去想亲疏远近，而要想这个人与他说的那件事是什么样的利害关系。说话与做事要留有余地，不要总想揭穿什么。”大风说：“你不是让我有霹雳手段吗？”祝和说：“慈悲心肠是指你的发心，霹雳手段只是驾驭虎狼之臣的鞭子罢了。”他们讨论了很久，大风问的非常细致，这让祝和感到非常欣慰。虽然大风没有很好的天份，只要好好学习一定可以磨练成国之重器。
作者听过这样一件事，诸葛亮给在江东的诸葛亮写信，里面提到自己的而已诸葛瞻聪明可爱，诸葛亮竟然对此感到忧虑。一开始作者深为不解，聪明可爱难道不好吗？其实一个孩子如果聪明可爱，往往非常轻浮，作者小的时候，虽然不敢说聪明，却总喜欢表现的很聪明，要是被大家夸很聪明，就越发要飞起来了。所以小时候作者轻浮的不得了，这种毛病一直到现在都没有去掉。但凡重器皆钝器也！所以不必在人前表现的很聪明很可爱，而能够像深渊一样谦逊，像大山一样沉稳，这样才可以最终成就一番事业。如作者下笔有千言，口中若悬河。如同马路之扬尘，最终无用于世。果然后来诸葛亮的而已诸葛瞻以一个烈士的身份了此残生。祝和以为自己可以活很久，然而上天偏偏跟他来了个玩笑，在大风还为成器之际，他就忽然驾崩，没有人知道他因何而死。