好在本书结尾处，米四达自己写了批语，让石元吉不用再浪费时间。
“此书乃天理天金雀花王朝史官所著，偏颇至极，只可当作野史来看，不可尽信。由于天仙形似玄冥，故对她多有不切实际的幻想。历史上，天仙多次反对玄冥的囚禁，甚至还有一些天仙选择和天狼勾结，意图劫走玄冥。然而混沌悬于太虚之外，虎视眈眈，我等太虚造物无力抵抗。对玄冥的态度，也要随混沌对太虚的态度而改变。话说回来，我现在的身体状况能撑到释放玄冥的时候么？恐怕到那时，需要小家伙去做这件事了。”
他回想起少年的时光，忍不住心里一酸。他长舒一口气，把这本马屁书放到了一遍，翻开了《先天太虚创世经》。
扶桑有问与曦和：太虚从何而来，从何而亡？
曦和曰：从无中来，到无中亡。
扶桑有问：混沌，玄冥从何而来？往何处去？
曦和曰：不死不灭，无来无往。
扶桑有问：您从何而来？又向何往？
曦和曰：从有中来，到无中去。
扶桑有问：何为有，何为无？
曦和曰：太虚为有，其余皆为无。
看到这里石元吉才明白，这是米四达自己写的，内容是与曦和的对话。从书的内容可以得知，米四达也就是扶桑，诞生在玄冥被封印之后，一直负责盘古天竭往山的封印。
从曦和的口中，太虚的诞生过程，相比天仙史官那华而不实的描述冷酷的多。曦和首先推翻了他是由玄冥创造的说法，认为自己由太虚自然演化而来。而玄冥创世的手段也来自于曦和，而不是她自己的神力。
令石元吉惊讶地是，曦和对于玄冥和混沌的态度特别平和。当他诉说玄冥的湮灭之力和混沌的太一之力时，简直就好象事不关己一样。
可他是太虚中第一个光明神，也是太虚中第一个造物，当混沌和玄冥为了太虚的归属而争斗时，他怎么可能不被牵扯其中？面对曦和如此平静的态度，石元吉不得不对他的话产生了怀疑。
在那时，妖精和天仙两种智慧造物早已存在数十万年，凡人还未诞生，天狼隐藏着自己的野心，混沌还未苏醒。扶桑虽然继承了曦和的一部分力量和神格，却始终有着自己对太虚的想法，而且一直在实践着。
出于对师父的信任，和对湮灭之力的认知，石元吉认为这本书的内容十分可信。不过看过这本书之后，新的问题又出现了。混沌到底是什么样的神，混沌和玄冥是怎样争斗的，太虚又是怎么演化出曦和的。这一系列问题在他的脑海里挥之不去，把他彻底弄糊涂了。
“玄冥说，她与混沌的争端来自于对美的认知，这个说法的可能性有多大？”石元吉想起玄冥在竭往山的那些话，心中的疑惑久久不能散去。