初姒知道关见月在雪山上。
她在地宫看到的那本家传，里面有写，司徒家会将年满18的图南氏传人送到雪山上，甚至可能是某种母女连心，她经常会做梦梦到一片茫茫无际的雪原。
但她一直不明白为什么要把人送到雪山上？
直到此刻才得到答案，原来是供奉图南神。
.
是的，图南神。
那天深夜戚淮州和关程宴，在伏羲会所见面，最后也提到塔耳塔洛斯雪山，当时戚淮州也问了关程宴，山上有什么？
关程宴的回答就是――有神，图南氏的守护神。
戚淮州的反应和初姒一样，难以置信，但关程宴说：“是真的，否则图南氏一族不会供奉两百多年，就像魏苓说的，这么庞大又古老的家族，他们的存在，本身就是一种玄学。”
.
初姒不算无神论者。
以前每年大年初一，她也会和谢父一起到雍和宫上香，祈求家人身体健康，东屿更上一层楼。旅游时路过当地的寺庙，也会进去拜一拜，都是抱着心诚则灵的念头。
但现在要她相信，原本好好的在她腹中成长的孩子，被一个什么神收走了，简直颠覆她三观。
初姒每次无所适从时，就会下意识看向戚淮州，他呢？他信不信谢父的话？
戚淮州接着她的目光，略一顿，道：“那本《司徒编年史》，司徒老先生写过一段日记――”
“‘见月写信告诉我，她的五感已经消失八成，江南下了雪，但她看不清，也闻不到雪与梅花的味道，只觉得冷。我规劝她将腹中胎儿拿掉，我会设法到江南照顾她，可她不听我，她说神没什么好怕，偏要生下来，她总是如此执拗’。”
虽然是没头没尾的一段话，但也可以分析出两个点。
一是关见月是因为怀孕才会失去五感，所以司徒老先生才会劝她拿掉孩子；
二是之所以怀孕就会失去五感是因为神，所以关见月才会说神没什么好怕。
戚淮州看过完整的家传，读到这段日记，虽然理解了意思，但不明白内涵。
――直到现在。
初姒发生过不明原因的失语失聪和失明，和关见月一样，所以真的是神谴……吗？
初姒也恍惚了：“可是关见月最后生下了孩子啊，她的孩子没有消失，不然我是从哪来的？”
戚淮州摇头：“那段日记的日期是93年。”初姒是96年，也就是说，关见月信里提到的孩子，不是初姒。那个孩子有没有生下来，其实也无从得知。
初姒看着戚淮州：“所以你也相信是那个什么神收走了我们的孩子？”