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第九十七章 神一样的存在 (1 / 4)

奇门遁甲临兵阵者皆位列在前九字诀,修到最后就是神一样的存在,超越仙班,临字诀相当于养气期,就是属于才临近修真两个字的大门,但是还没有进去呢,并字诀就是相当于筑基期,在其他修真者来说已经很厉害了,但是在奇门遁甲来说,属于刚刚够资格拿起兵器,阵字诀,就是相当于凝丹期,在修真界来说,可以在一个差不多的宗门混上一个长老了,但是在奇门遁甲来说只是刚刚可以使用奇门遁甲的阵法,者字诀,相当于元婴期,在修真界已经是一方霸主,但是在奇门遁甲来说,者,就是指你,在奇门遁甲里面,有你这个人,才有你这么一号,算是有点小成。

奇门遁甲之奥妙无穷,由此可见一斑。

而随着曹丰进阶者字诀,一个个阵魂都来了精神,他们也都随着主神的晋级,而全部进入元婴期。

“小子,进入了者字诀,可以考虑第二元神了。”

“第二元神?就是他们常说的第二元婴吗?”

“呲,第二元婴?那也配?小儿科的东西,我老人家都懒得提。”

奇门遁甲阵盘登时发出不屑的嘘声,表示对所谓第二元婴的无视。

“你小子听着,进入了者字诀,就意味着你又上了一个台阶,所谓元神,就是你的精神力量,是你真正可以永生不灭的存在的根源。”

奇门遁甲阵盘开始了滔滔不绝的演讲,曹丰全神贯注的听着。

原来元神就是修真者梦寐以求的真正的追求的东西,只要元神存在,人就永生不灭,即便肉身死去或是损坏,依然可以重生,而元婴期,其实就是元神的最基本最低级的阶段。

因为即便是凝丹期,如果肉身死去,修真者也无法存活,除非是被人收到炼魂幡当中,否则肉身死去,人即死去,而到了元婴期,即便肉身死去,只要元婴尚在,依然可以夺舍其他人的肉身而继续存活。

当年灵蛇上人就是因为要夺舍曹丰的肉体,才成为了腾蛇这个阵魂。

但是元婴期,只是元神的最基本,最低级的存在,所以虽然可以在肉身损坏或是死去的时候夺舍其他人的肉身,但是第一它不能离开肉身时间太久,第二它夺舍之后,需要很长时间才能和新的肉身融合,所以还是有很多弊端。

但是如果修炼有成,进入到化神期,所谓化神,化的就是元神,也就是说,这个时候,你才有资格被称为元神,才有资格修炼真正的第二元神。

而第二元神理论上来说,就是修炼出第二个你,这样即便你的本尊死了,你还可以通过第二元神存活下去。

就像很多元婴期的人,都修炼第二元婴,就是害怕自己的本尊和元婴都同时被仇家杀害,这样可以多一分存活的可能性。

“那元昊道长的分身就是他的第二元婴了?”

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