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资料片-中国神话(一) (1 / 50)

创世神话

关于地开辟、人类和万物起源的神话。又称开辟神话。创世神话是人类早

盘古开

盘古开

期对自然、宇宙所作的解释和描述,反映出原始古代人对地宇宙和人类由来的原始观念。《淮南子·原道训》:“泰古二皇,得道之柄,立于中央,神与化游,以抚四方。”清马驌《绎史》卷一引此文后加按语云:“皇、地皇称为二灵,是泰古二皇也。注谓伏羲、神农者非。”其当是。按二皇亦即《精神训》所谓二神。也有人认为二皇比伏羲和神农早,《淮南子-精神篇》认为:地没有形成之前,阴阳二神混生,后来阴阳分离,形成地,便成为皇和地皇,他们是地的创始者与主宰者。

创世神话主要有两种:地开辟(包括世界和万物的形成)的神话和人类起源(包括民族的由来)的神话。地开辟神话有3类:第一类,以创造神为主体,创造世界。这个创造神的形象、称谓以及开辟地的方式各有不同。瑶族的创造神叫密洛陀;彝族的创造神有4个:八歌、典尼、支格阿鲁和结支戛鲁。第二类,巨人化生神话,讲述下万物是由巨人的身体各部所化。如汉族的盘古神话,阿昌族的神话《遮帕麻与遮米麻》,彝族神话《创造万物的巨人尼支呷金》等。第三类,自然演变的神话,讲述的是想象中的地自然形成的过程,既不是开辟神的创造,也不是巨人化生,完全是自然演化。如壮族神话《布洛陀与妹六甲》,纳西族创世神话《人祖利恩》等。这些神话,在各少数民族的史诗和古歌中保留很多。人类起源神话有两类:一类是解释世界上人类的诞生,讲述造人的过程,明民族的由来;另一类是与洪水神话相联系,通过洪水后兄妹结合,明再造人类的过程。在民族创世神话中,人的来源有卵生、葫芦生、石头生,以及从山洞或树林上出来的种种不同法,但较常见的是泥土造人的法,如女娲神话。

在创世神话中,解释人类由来和明民族起源的内容常常结合在一起,把民族起源和人类由来看作是同时发生的。彝族史诗《梅葛》中记载的创世过程,以兄妹成亲,生下怪葫芦,出现8种人,解释8个民族的由来。创世神话具有世界性,它是人类原始时期的意识形态,具有重要的历史价值和一定的文学价值。

伏羲神话

关于中国文化创造的神话。伏羲又叫太昊伏羲,是东方的帝,也是我国最早

记录的创世神,他能够沿着生长在都广之野的作为梯的建木“上下于”。

伏羲有许多创造发明,主要他坐在一座方坛上,听了八方风的乐音,便画出乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种悬卦的符号,叫做八卦,以代表地间的种种事物。他又模仿蜘蛛结,制作了捕鱼的。他的臣子句芒,则根据这种原理,做了捕鸟的罗。伏羲还制作了瑟,创造了《贺辩》的乐曲。上古文明的曙光,在传中的伏羲时代就显露出来了。

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