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第二十一章 未遂 (1 / 3)

刘老四没法不得意。

因为听香也是他可以作弊的,这本来就是他和猴子商量的两个占卜手法。一个就是用山羊角卜杯,一个就是起听香卦。

这个秘密还是在与老千手,猴子。

猴子偷偷瞥了一样渔村的人群,人群里,有一个不怎么起眼的人,正挤在中间,正是小癞痢头。看到猴子的眼神,两人不易察觉地交换了一下眼神。

小癞痢头是猴子的徒弟,也是他的副手。

这个家伙,很擅长口技。

他不是渔村的人,又特别低调,所以偷偷走开,别人不会知道。

等下只要开了听香卦,猴子就会偷偷让他偷偷离开,然后到达听卦的地方,去模仿一些话语出来。

刘老四眼神闪过一丝得意。

他看向了林五爷。

此时,林五爷已经颤颤巍巍地走到了蒲团前,他虔诚地跪拜在蒲团上。

大家看到他跪了下来,于是也都纷纷跪拜在地,向娘娘祈求圣意。

林五爷大声念着祭词。

他念的很慢,声音很洪亮,让大家都能听得见。

“…天上圣母在上,中华大世界广南东路惠州境南澳地界南海宫炉下弟子林五焚香跪拜。只因村中瘟疫横行,寒热病人很多,请菩萨帮忙,帮我们找到瘟疫来源,并请娘娘指出一条治好瘟疫的路子。叩请娘娘圣意,弟子焚香听话…”。

他的话不文不白,却正是民间求神时要念的话语。

这个叫“通词”。

通词的意思,就是说的话能够通到菩萨那里去才行。

通词可是有固定格式的。

比如求什么神,就是某某神仙在上之类。

然后就是报上自己的来历。

首先都是“中华大世界”的人,再报出什么路什么州什么地界。

报完这些,最后要落到宫庙,这个宫就是指的大家所拜的娘娘庙,每个庙宇也一般都有一个唯一名字的。而这个娘娘庙,就是叫“南海宫”。最后要加上自己的小名,前面要虔诚地加上“炉下弟子”,表示是这个宫庙烧香的信徒。

报完这些,还得说上“焚香叩拜”这种敬语。最后就开始说自己的事情了,絮絮叨叨说完之后,就要“叩请娘娘圣意,弟子焚香听话”这样的结语。

这些可都是有套路的,而且是代代相传,口口相传。老人家教着年轻一辈背,就这么一路流传下来。

这就会出现拜菩萨的时候,一堆文言中夹杂着一堆口水话的现象。那是因为没文化的平民老百姓们说不出什么文雅的话,于是就在规定的这个“通词”格式里,填上自己要加的内容,这就行了。

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