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第12章 陪藏品 (1 / 2)

“在收藏古玉的圈子里,未曾入土而得以传世的称为“传世古玉”也就是说不是陪葬品的玉,俗名叫做“自来旧”

而作为陪葬品随墓葬埋到土里,后来被人挖出来的,或者因为别的原因埋到了土里,后来又出现的这些玉器。都可以称之为“土古玉”这种玉也有一个俗称,叫做“出土玉”其实咱们现在流传下来的传世古玉。大部分都是出土玉。

而只要是出土玉,几乎无一例外的都会挂上沁色,也就是刚才给你们说的玉锈了”

“慢着,老二,按你说的,我这块不就是出土玉了?那这上面的颜色,都是那些…….”

老大后面的话有些说不下去了。他想的也没错,这出土玉上面的泌色。固然有泥土造成的,不过更多都是陪葬物品给玉器挂上的泌色。

“你说的没错,大哥,一块古玉在哪里出土,在什么环境下出土。就会挂上怎样的沁,就像一个人的身上的胎记一般。

几乎出土玉都是必带泌色的,而泌色对于玉器那也是相当重要的,它是考究玉器年代和同期玉文化、工艺美术、雕刻艺术、丧葬文化的重要依据。

在土里,特别是在墓葬里面。玉器接触的环境很复杂,泥土的多样或随葬的物品的丰富给玉器挂上不同的沁色。

“像是黄褐色大多是泥土或随葬的枕香所沁,青蓝色主要是衣物的染色所致,黑色是封棺的水银侵蚀。白色是吸收了墓葬中的硅质,嘿嘿,大哥,这里面的学问深了去了,小弟我也不是很懂。”

“这块玉璧我到是能看出来一点。玉璧黄色的地方,应该是泥土造成的泌色,不过这辆褐色,应该是铁锈沁,很可能当时在这块陪葬玉璧的旁边,放置有铁器。所以形成了这种颜色。”

家豪的话证实了老大的想法,这块玉璧上的泌色,极有可能就是死人服饰或者身上什么东西造成的。

“大哥,这泌色里面,还有很多种说法的,像是沁色单一的被称为:统一不杂”你这块有两种沁色的就被称为:天玄地黄,三色沁叫:桃园结义或者三元及第,四色沁称为:福禄寿禧,五色沁叫作:五福捧寿。”

“老大,这块玉璧虽然材质一般,只是青玉雕琢而成的,不过加上了这两色泌,最少能卖个两三万块钱,可惜这个玉璧双面前是蒲纹,要是这玉璧上有一面的图案是龙纹蒲璧,那至少能值十万以上的。”

家豪所说的泌色往往都代表了人们良好的祝愿。不过对于老大而言,他脑海中的第一印象,还是放在了这玉璧泌色的形成原因上。浑然想不起玉石本身就有避邪的说法。

老大家里是经商世家,家里专门修了一栋建筑用来供奉神灵祖先和关二爷,门口的土地财神,在老大家族的那些亲戚家里那更是随处可见,老大从小耳熏目染。就算是他不信,但是对这些死人身上拿来的物件,还是敬而远之的。“我呸,死人玩意儿,给我都不要。”

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