其中，尤其是李少君的脸色最为难看。
世人都知道，李少君有不少本事，可其中真正能够印证他这身本事的，有两件事。
其中之一，就是他曾经在武安侯田玢的宴席上，和一位年约九十多岁的老者攀谈，李少君居然是他曾经在这位老者年幼的时候见过这位老者和他的祖父。
听到这个传闻之后，金知蝉就从中听出了不少的破绽百出。
首先，年龄。
这位所谓九十多岁的老者，其年龄都做不得真，那个时候就没有人口普查，又没有户口本，一个人说自己的年龄，只要和其外貌没有太大的差别的话，就根本无从查证。
因此，金知蝉断定，这名老者十有七八是李少君找来的托而已。
其次，容貌。
即便这名老者不是李少君请来的托，可是，李少君说他自己在其这名老者年幼的时候，见过他。一个人的容貌，从年幼到年长会发生不少的变化，尤其是，这个时代普通人吃不饱穿不暖，更是会使人的容貌发生巨大的变化。
最后，名字。
就算是这名老者年幼时和当时宴会上容貌并没有太多的变化，李少君若是真能认得出对方，那么，就应该是他先道出对方的名字和籍贯，然后再由老者道出自己的真实情况，才算是一个精妙的骗局。
不过，这件事已经发生了很久，别说是当时的那名老者，就算是当时参与那场宴会的人也十不存一，就连武安侯田玢都已经作古很久了，更不要说其他人。
在这个时代，还没有真正纯粹的道士。
道家是道家，方士是方士，方技是方技，而儒家是儒家。后人经常谈到的秦始皇‘焚书坑儒’之事，其实其中有着很大的偏差。
当时，被秦始皇坑杀的所谓儒生，大多数都是因为秦始皇想长生不老，而到咸阳城里，想象徐福那样骗吃骗喝的方士而已。
所焚烧的书，也不全都是儒家的书籍，而是其余六国的书籍，虽然让一些重要的典籍就此失传，但是，也极大的促进了秦字的推广。
而第二件让李少君杨名的事，就是他曾经辨识出汉武帝身边的一件铜器，是产自齐国，属于齐桓公的器物。
也正是因为这个原因，汉武帝和世人才由此断定李少君是个活了几百年的老神仙。
可金知蝉却由此推断出，李少君这个一直隐瞒自己真实年龄，真实籍贯，以及平生经历的糟老头子，根本就是个大骗子。
金知蝉所在的这个时空，又不是玄幻小说里的异世界，没有灵力，没有内功，普通人在这个时代能够活过一百岁，就已经凤毛麟角的，几百岁根本就不可能。而李少君之所以能够认得出那间铜器是春秋时期齐桓公江小白身边的器物。