听闻老朋友即将返回长安，卜至忠便带着人早早就在城门守候。
岁月如梭，光阴似箭，当年两个风华正茂、个性禀异、志趣完全不同的少年，机缘巧合进了兵学院，至此成了至交好友，在风风雨雨中经历过那么多事情，两人好友霍去病早逝，他们的父亲又先后亡故，朝中的腥风血雨更是使得两位好友不得不远隔千里。
如今想来，恍如隔世。
站在长安城的北门外，看着熙来攘往、川流不息的人群，看着一个个百姓们穿着衣裳完整的衣服，面带幸福笑容依次进入城中。
这一刻，卜至忠心中感概万千，他直到现在才真正体会到了，民间百姓为何那么崇拜自己妻子的缘故了。
汉武帝在世时，穷兵黩武、在长乐宫和未央宫之外，又重新建了建章宫，为宫中采女无数，最多时绝对超过了万人，大兴土木，耗费巨大的人力物力和时间，为自己修建陵墓。这一切都要花费数不清的人力和财力。光文景之治遗留下来的财富，也根本难以弥补这些所造成的巨大财政赤字。
之所以到现在，大汉朝没有出现历史上那样，在汉武帝末期，盗贼蜂起，民不聊生，各地郡县逃户众多的情况，就是因为金知蝉的存在。
并不是桑弘羊，桑弘羊的那些举措只能为皇帝和朝廷的府库增加收入，却根本无法达到富民的效果。
当然，后世之人，一谈到汉武帝和桑弘羊君臣携手实施的新政，总是爱用‘与民争利’这个词来形容。这是一个极为不公允的评价。
与后来的王安石变法和张居正变法不同，桑弘羊实施的很多新政，破坏的是大中地主和商人的利益，其中，只有均输这个新政比较扯，桑弘羊居然利用官府的力量，把各地的商品价格低的运到价格高的地方，以获取差价。
这违背了商业流通的原则，也幸好，那个时候的官员和小吏即便偶有贪赃枉法之徒，其贪腐的程度也不是严重，再加上，制定这条政策的桑弘羊商人出身，而在各地具体实施此政策的人几乎全都是桑弘羊亲自招募来的，其中绝大多数也都是出身于商人之家。
因为这两个原因，这条政策到现在为止，才没有崩盘。
不像王安石和张居正，他们两个制定新法之人都是儒生出身，王安石赖好还当过地方官，明朝只李贤之后，弄了一个非进士无以为翰林，非翰林无以为宰辅的限制，使得后来的宰辅一辈子都留在京城，不通地方政务。
而底下具体实施新法的人也全都是儒生出身。
故此，不论是王安石变法，还是张居正变法，不论他们二人所制定的刑罚，开始的初衷有多么伟光正，可到了最后，新法损害都是普通老百姓的利益，而没有触及到朝中皇亲国戚和地方上的儒生地主们的利益。说穿了，就是在利用新法进一步剥削普通民众，来达到充盈国库的目的。