在案情分析会上，萧路含也曾提到诫诚和法正。
抛开净水和怀仁师傅提供的情况，单凭水晶佛珠这条线索，也应该对法正给予更多的关注。
修能有一串水晶挂珠，诫诚同样也有一串水晶挂珠。
而诫诚是二十五年前那次大修之后病逝的，所以，并不能排除诫诚的嫌疑。
当年法正和诫诚二人在寺中形影不离，关键是法正后来又离开了冷月寺，所以，更不能排除他的嫌疑。
葛正根和柳阿宝同时遇害，一个尸身在佛肚中，而另一具尸体藏在井壁暗道之中，可见凶手至少在两人以上。
仅凭一人之力无法下到井中，而没有另一人的相助，井中之人也无法爬到井上来。
诫诚和法正师徒两人从人数上看是符合这个条件的。
飞檐走壁、神出鬼没需要身手功夫，而杀人只需要胆量和计划。
在冷月寺的日志里，关于法正的情况只有这三条信息：
法正进入冷月寺的时候只有几个月大，尚是婴孩。
法正是诫诚监事在化缘路上捡到的。
诫诚捡到法正的地方在孟洞寨。
觉水监事说，孟洞寨在惠山的北麓。
惠山的北麓共有四个村寨，孟洞寨是距离冷月寺最近的一个寨子，直线距离在三四里地的样子。
诫诚监事每次下山化缘，必须经过这个寨子。每次回冷月寺这里也是必经之处。
当然关于法正的情况，都是诫诚自己提供的。
至于法正是不是诫诚从孟洞寨抱上山的，觉水监事无法确定。
普济禅师和空云，慧正，为和几位禅师也都无法确定。
想要将法正和诫诚的问题弄明白，大家只能到孟洞寨和孟洞寨附近的村寨去碰碰运气。如果没有结果的话，那就要到惠山南麓、东麓、西麓，包括惠山附近的村寨去仔细寻觅。
普济禅师对此提出了一个很好的建议：在调查之前，可以先到石头寨去找滕老三和邓先生了解情况，他们毕竟是当地人。
滕老三曾经是一个厨师，十里八村，只要有红白之事，都会请他前去帮忙。
他去的地方很多，人头也熟，听到的闲言碎语、家长里短也会很多。
大姑娘不婚先孕，然后弃子于路旁，老公公扒灰，女人养汉这类事情，滕老三或许会有耳闻。
至于邓先生，他阅历丰富，受人景仰，他在惠山书院教了几十年的书，这周围十里八乡，有不少人都到惠山书院念过书。
邓先生和乡亲们的联系也多，他也有可能听到一些传闻。