碧秀心虽然站在那里，但她修为极为高深，达到了以气驭势，不用拔剑出鞘，便可以剑气伤敌的超凡境界。
她尚未入红尘，就有如此高的功力，可见天资之聪慧，也唯有如此人物，才能令石之轩为之失魂落魄二十余年，能让唐皇李渊、天刀宋缺、霸刀岳山、才子鲁妙子等等上代江湖上一等一的人物仰慕怀恋，应该说慈航静斋的仙子，名下无虚，使无数英雄竞折腰。
终大唐六十三卷，虽然碧秀心她从未正面出场，只是活在他人的记忆当中，但她的倩影却时时隐在字里行间。
从石之轩的深情忏悔，可以想像她的至情至性；从石青璇蕙质兰心可以想像她的风华绝代。
遥想当年，入世伏魔，武艺人品必是绝伦。
而与石之轩，却也可以演出一场“山无陵，天地合，乃敢与君绝”的旷世之恋，至死也无怨无悔。
碧秀心不是梵清惠，不是师妃暄，更不是秦梦瑶，她只是碧秀心。
大唐双龙传当中师妃暄评价碧秀心用的是“我不入地狱，谁入地狱”的话语，然而可能师妃暄继承了她师父梵清惠的政·治头脑，以至于即便她臻入“剑心通明”的境界也与所谓的天道无缘。
自古凡入道的有很多种，但最为常见的就是有情道与无情道，不过除了那种心智坚定，舍我之外，再无他物的人，其余之人皆不可能达无情之道，毕竟对追求至道的人而言，武是一种由外而内的升华，而情则是由内而外的超度，当武达到了至境——有如静斋的“剑心通明”，便等于把人推到了至道的门口。
此时，心的超脱便成了钥匙，而这种超脱来自于对情的看破，世情万千，最大的坎来自于爱情。
要看破此情，唯有放下，要放得下，先得拿得起，不过，所谓的拿得起并不代表就要去找个人爱，然而师妃暄似乎就是这么理解的，她将徐子陵作为自己历劫之人，这一点仿佛道心种魔的魔种有些类似，因此她的作为便着了痕迹，也就失去了超脱的资格。
而拿得起是一种知其存在，任其存在，不痴缠其所以，也不执著于弃离，有意无意间，忘情忘身时，当情为情，又情非情的时候，或许便能达到至道的境界了，反正玄妙的禅理，懂者自懂，不懂者怎么说也不懂，或者看似懂，或者看似不懂，模棱两可，进退难度，大约唯在无意间才能顿悟出些许门道。
因此，后来的师妃暄口口声声地要看破天道，其实她最是看不破，毕竟唯有真正极于情的人才有大彻大悟的可能。
所以在大唐双龙传的世界，碧秀心才是慈航静斋最有可能得窥天道的人。
只可惜，她做到了极于情，但不能忘情，自己泥足深陷，然后曲终萧静，成就了一段旷世之恋，却丧失了进军天道的机会。
从这一点来看碧秀心比不过秦梦瑶……