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第二十章 琼俊和尚 (1 / 3)

“先天五行?”

对于那尊近乎实质化的千手如来法相,裴文德并没有拖投注更多的精力和目光。

因为千手如来本就是大日如来的应身之一,就和裴文德自己的不动明王法相一样,是所有成就法相的佛家修行者的众多选择之一。

只不过与不动明王法相不同的是,千手如来法相的修行条件并没有那么的苛刻,这是一种上限很高、下限也很低的法相。

修为精深者可以如同这尊千手如来一样,显化出千万条手臂,有着千法归一、万法同源的无上威严。

而修为肤浅者则亦能够显化出四臂、六臂之相,爆发出远超一般法身的力量。

反观那道聚散无形、轮转组合的五色流光,却并不属于正常的道家元神范畴,而是一种裴文德从未见过的神通。

寻常的元神是遵循自身九窍,利用金丹孕育出的先天灵胎。

稍微特殊一点也不过像裴文德、李罡那样,孕育出诸如莫呼洛迦、先天剑丸一类的异种元神。

然而那五色流光却是一种截然不同的路数。

那是一种将元神当做法术、神通、乃至于法宝修炼的手段。

五色之光意味着先天五行,而这先天五行又相生相克、近乎不灭,等同于提前拥有了阳神的“不死性”。

显然,这道五色元神主人肯定不是一般的道家修行者,而是一位正在探索阳神之路的强者。

尽管可能还比不上丹辰子、慧寂那种半只脚踏入阳神境界存在,五色元神的主人却也远远不是普通的阴神法相可以比拟的。

在意识到这一点之后,那尊全程压着五色元神打的千手如来,在裴文德的眼里自然也成了天下间有数的强者。

【是慈恩寺的永慈方丈吗?】

脑海中不禁闪过这么一个念头,裴文德只觉得长安的这趟浑水似乎比自己想象中的还要浑浊。

因为早在裴文德打定主义前往慈恩寺之前,他就有意在收集相关的情报了。

裴文德收集到的情报中,慈恩寺的现任方丈――永慈大师虽然极少出手,但在十几年前却以三掌逼退意图闯入慈恩寺的祸斗。

连带着那些趁着“祸斗之乱”想要趁火打劫的邪魔们也被一并击杀。

按照裴文德一开始的预计,自己曾经遇到的祸斗的确很强,但在没有强行证道之前亦不过是普通的阴神法相强者。

只能将之击退、却不能将之擒杀对方的永慈大师,或许的确有些特殊的手段,但肯定没有超出寻常的法相程度。

可是从目前的局势来看,裴文德显然太过低估慈恩寺的底蕴了。

不说别的,要是当年的永慈方丈拿出对付五色元神的实力,祸斗恐怕就不止是被击退那么简单了。

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