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第五章 妖怪从来都不需要“王” (1 / 3)

“别误会,我可没那么说啊!”

连忙摇头否定了人面巨熊的说法,裴文德可不想让对方误解自己的意思。

“我的意思是,因为你和水妖的存在,你们的儿女在某种意义上已经‘无敌’了。”

“‘无敌’就失去了敬畏之心,失去了让自己改变的动力。”

这就好比一个开挂玩家玩游戏,正常的通关方式已经无法给他们带来游戏体验了。

那么为了继续寻求新的游戏体验,这些玩家们自然会追求一些更加刺激的游玩方式。

那些末代的亡国暴君,意图谋反的奸臣枭雄,无一不是这种非正常的“地球ol”游戏玩家。

“你现在真正要做的就是让他们不再‘无敌’,让他们重新意识到秩序与和平的可贵。”

生怕人面巨熊再次误解自己的意思,裴文德又继续详细的解释道。

“在一个稳定运行的社会体系中,当权者可以通过执法机关来暴力实现自己的意愿,让大部分的社会个体按照一定的‘秩序’生活。”

“这就是最起码的和平,最基础的秩序。”

“只有满足了这个最基本的前提,社会体系才能够继续发展。”

“直至到某个瓶颈又重复轮回,制定新的秩序、寻求新的和平。”

裴文德的这番话不仅是对前朝历代的总结,也是对后世王朝的预测。

“可凡事都有例外,并不是所有人都愿意生活在既定的秩序之下,也不是所有个体都能够被执法机关的暴力约束。”

裴文德提及的这两种情况,一种是意愿,一种是能力――萍翳和毕星则属于两者兼具的类型。

特别是在这个妖怪真实存在的神话世界,一般的秩序显然约束不了超凡脱俗的个体。

毕竟你不能指望一个连正常生死观都没有的大妖之女,能够知道什么叫做和平与秩序。

“毕星和萍翳都拥有着常人难以想象的潜力,未来甚至可能变成比你更强的存在。”

“可他们并没有经历过你和水妖曾经经历过的事情,也不知道和平与秩序的珍贵。”

“让他们去接触和学习人类的知识,并不是让他们变成人。”

“而是激发他们最基础的同理心、怜悯心,进而拥有主动追求和平与维护秩序的意愿。”

“当然了,我个人比较习惯将之称之为‘道德感’。”

“这种道德并非是常规意义上的‘天地君亲师’,而是更加广泛的,对万灵众生的感知和怜悯。”

“越是强大的个体,就越是不受法律与秩序的约束……”

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