“是啊，武道修炼的境界，灵肉合一，乃是精神，意志，彻底的和肉身融合，造成修为大增，耳聪目明，有秋风未动蝉先觉之功能，神行机圆，这是真正的以神魂之阴补血魄之阳。但是修炼道术，我却从来没有听说过，以血魄之阳刚，补充神魂之阴力的手段。”
洪易一边走，一边想。
“阴阳毕竟是一个循环，生生不息，既然灵肉合一是以阴补阳，那么肯定会有以阳补阴的手段。就这一个道术理论，牵扯到人体肉身和灵魂之间的微妙关系。精元神庙就不愧是天下六大圣地之一，当之无愧的圣地！”
人的灵魂和之间，到底有什么样微妙的联系？
这是历代道术大家，武术大家，医学大家，甚至大学问家都参悟的一个课题，众说纷纭，没有一家一派能具体的说得清楚。
不过洪易读了许许多多的经典，现在又触摸到鬼仙的屏障。修武修道，对肉身的领悟，对神魂的摸索，都有了实际的经验。对于精元神庙的这段理论，心中领悟得是更深。
鬼仙的夺舍转生，就真正的牵扯到了人的灵魂和肉身之间联系。
一个人的魂和魄，阴阳调和相互融洽。而换了一个肉身，另外肉身的气血对神魂就有伤害，绝对不能轻易的夺舍。
现在洪易虽然修炼到了附体的境界，可以飞出神魂，附到人的身上，控制人的行动。
但是这样的行为，绝对不是夺舍。
相反，附体之后，对方的肉身气血和自己的神魂不磨合，相互消磨，如果时间一长，被附体的人就会气血枯竭，最后死亡。
很多小说笔记之中，被妖魂附体之后的人，都会大病一场，最后死亡就是这个原因。
更为重要的是，魂魄不能调和，就不能够修炼。
如果洪易现在肉身被人毁灭，神魂附体到另外一个人的身上，那么的确可以再生存一段时间，但是却无论如何，都不能够修炼，就算修炼再高深的武功，身体也会越来越虚弱，而神魂也是一样，被血魄侵袭，也一样会越来越虚弱，最后消亡。
但是夺舍的鬼仙境界却不同。
夺舍的鬼仙境界之后，参悟了肉身灵魂之间那微妙的关系，堪破生死转换，那就算换了一个肉身，魂和魄也会渐渐融洽，就好像是自己的身体一样。可以继续修炼壮大，阴阳互补。绝对不会阴阳相互消磨。
这才是附体和夺舍之间的真正区别。
洪易隐隐约约的绝对，这精元神庙的法诀，道术理论，对自己修炼突破生死屏障，到达鬼仙业位，有很大的帮助。
现在他修炼到了附体大成的境界，神魂力量壮大，但这完全是拔苗助长，靠的是吸收桃神之灵气，真正对生死屏障的领悟，修行的那份经验，洪易是绝对不如段大先生，还有面前被擒拿的周大先生。