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第二十九章 百样人生 (1 / 4)

在古代两国的贸易结算一般是用双方都公认的某一样贵重物品或者稀少的物品来代替价值进行结算的。

说起来绕口,解释起来更加的麻烦,举个简单的例子吧。

大明和周边各国的交易一般是用白银或者大明的铜钱进行结算的,因为白银和大明的铜钱在大家眼里是有价值的。

就像大明的商人拿着大明的铜钱可以到其他国家购买东西,但是其他国家的商人拿着自己国家的钱来大明买不到东西,这中间的桥梁是大明的铜钱,而不是其他国家的货币,因为大明的铜钱是大家都认为有价值的贵重物品或者稀少物品,它能衡量其他货物的价值。

范围再扩大一些,当时世界上公认的有价值的东西是白银和黄金,所以西夷人来和大明人做交易带的都是这两样,而不是什么荷兰银币等国家的货币。

这几乎是一种约定俗成的规矩,就像后世国际之间的贸易结算都以美元为主,其实小范围会有华夏币结算圈,当时明朝就像是这个样子,大范围内是以金银为主,大明周边反而是大明的货币为主,金银就是这个时期最主要的国际之间贸易结算价值体现,后世的美元几乎替代了金银的位置。

就好比大明的货物在大明价值多少黄金白银,而高丽国的商人想要这些货物,就要掏出对应的黄金白银,才能买下大明的货物,反之亦然,这中间黄金白银直起一个衡量的作用。

现在如果龙币取代了黄金白银的位置,大家可以参照一下后世的美元结算机制,就可以想象这对大明来说是多么大的好处。

就像后世的美元是一个坑,而龙币也是一个坑,一个把大明的一些潜在风险转嫁其他国家或者分担给其他国家承担的大坑。

这是一个长远的计划,其实华夏的古人是聪明的,也是保守的,当时如果纸钞在其他国家大面积流通,那么也许古代的华夏朝代也许就没有财政危机这一说,因为没钱了可以大量发行纸钞,让这些纸钞在国外流通,就可以很好地缓解大明国内的财政危机,不过他们没有走出这一步,先一步发明出世界上有价值的纸币,反而坑害了自己人,这是一个值得深思的问题。

雷杰森听见何其的要求,眉头稍微皱了皱,他不明白为什么何其会提出这么一个看似毫无意义的贸易要求,因为他们和大明的贸易一般上是以金银为主,也就是说西夷人来大明贸易一般上是以货易货或者直接用金银结算,就算现在要全部兑换成龙币才能结算,对于他们来说影响并不大,无非就是麻烦一些。

这就是时代的通病,相比于资本主义萌芽出现较晚的西方,早已经出现了资本主义萌芽的华夏应该对货币有着更深的认知,但是华夏人还搞不明白的利害关系,那些西夷人更加的搞不明白,这就是所谓的时代限制。

金融这玩意儿朱舜不是很明白,在系统里兑换了大量的书籍看了一遍又一遍他还是一知半解,以龙币为两国结算的货币,这是大明人民钱庄的掌柜们在看了朱舜给他们的书籍之后,才向朱舜提出的建议。

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