与此同时，在栖霞山的灵草园内。
彦煊，敏娥还有那位后来的肖师兄又在驱赶那些意图闯进灵草园的猴子们。
不过说起来彦煊和敏娥其实都是在观战，只有那个肖师兄一个人在前面顶着。
说起来彦煊也好、敏娥也好，这栖霞山的弟子除了擅长炼制丹药以外，其他所修的便都是火法之术。这火法之术算得上修行界中最常见也最普通的法术，若说着火法之术的优点嘛，首先就是易学，等闲的弟子花些心思就可以掌握；其次就是威力大，火法使出之后，所过之处寸草不生，若是冲着人去的，被打之人若不使手段防护，只怕要被烧的如焦炭一般。
不过既然有优点那自然也就有缺点，这火法之术作为修行界最普通的法术，它的缺点便是易学难精，多少人学这火法之术只是作为一个普通的法术来用，很少有人去精研它，原因就是因为这火法之术的易学难精。
今日仙人垂钓，玉壶山的猴子下来捣乱，这些猴子可是玉壶山上那些宗内祖师们的邻居，因此对这些猴子宗内向来以驱赶为主，既是驱赶，那么与这些猴子对上了，火法之术就有不小的限制。
比如敏娥，她虽然擅长炼制丹药，但在火法之术上也是下了不少的功夫，为的是外出之时一来能有所斩获二来能在宗外自保。敏娥的火法之术不弱，但是放在现在只要将那些猴子赶走时就显得有些束手束脚了，万一火候拿捏不准，保不齐地上就会多出几只猴子焦胡的尸体，那样可就算跟这玉壶山上的猴子结了仇，敏娥自然不愿这样。
而那位肖师兄则不同。
这位肖师兄名字唤作肖冼，九玄弟子，入内门的时间比彦煊和钱潮等人要早上许多，不过他与同在九玄的钱潮不同，从进九玄开始就未修炼器之术，只是一心的修习五行法术。
这五行法术嘛，在九玄之内总有人认为它的地位低于炼器术，低于符箓术，更低于阵法之术。其实不然，既然能被称为九玄的四绝之一，这五行法术则必有它的过人之处，首先五行法术是金木水火土全部涵盖，可伤敌、可困敌也可退敌；另外，五行法术讲求的是施法的变幻无常，迅疾连贯。与人对上之时，上一个法术还是火蛇乱窜，灼热难当，下一个法术就变成冰霜齐舞，寒风透骨，这变化之奇之快，令人防不胜防。
另外五行法术学到精处还有几种五行异术可以修习，据说都有搬山倒海的威能。
三人开始还是一番闲聊，其实就是那肖冼变着法的和敏娥说话，彦煊根本插不上嘴，她还暗自好笑，暗道没想到在这里竟然遇到了敏师姐的仰慕者。不过敏娥说话间神色倒是如常，没有丝毫的异样。
聊了一阵，三人就发现了灵草园边际的林子中又有猴子出没，鬼鬼祟祟的向园中窥伺，三人便止住了言谈，准备对付那些家伙。
果然不久之后那些猴子就又回到了这里，不过这一次看到的让彦煊微微有些惧怕。
那些猴子明显比上一波被赶走的数量要多，而且还多了许多体型如壮汉一般的大猴子，那些大个的猴子或在树上攀爬，或在林间行走，无论是身形的敏捷上还是气势上都比那些普通的猴子要显得厉害得多。彦煊还看到那些大猴子的后背上有一道灰白之色。