“好，那你就来说一说你对仁的见解。”
中年儒士微笑了一下，用温和的语气说道。
“在我看来，仁字其实可以论语中的一句话来形容，那就是己所不欲，勿施于人。”
徐成直截了当的开口说道。
“好，算你过了。”
中年儒士深深的看了他一眼，也不追问，十分爽快的说了一句，挥挥手，便让徐成离去了。
接下来徐成又去了墨家，对于墨家这个学派，徐成是最为喜爱的，但是他并不认同墨家的思想，因为在他看来墨家的思想太过理想化，不管任何时代，都不可能实行开来。
可以说墨家之所以能够成为当今的显学，纯粹就是墨子的个人魅力塑造的，有句话说好，理想很丰满，现实很骨感。
不过忽略墨家的核心思想来说，墨家算是百家学派之中最厉害的一家，也是最全面的一家。
如果说儒家是君子之学，主要作为统治阶级学说，那么道家就是圣贤学说，主要服务于成功人士，而墨家就是服务于最底层的学说，虽然自古以来生活在最底层的百姓就没有发言权，但是他们也是统治者最为忌惮的，所以墨家一直都是处于自娱自乐的状态。
至于名家在徐成看来就是纯粹的诡辩之家，“白马非马”这个逻辑在他看来是非常不可思议的，但是这一学派的学问对于任何人来说，都是非常重要的。
毕竟话人人都会说，但是怎么将它说的更好，更能引动听众的情绪，带动他们的思维，那就是一种特殊的艺术了。
而名家的学说主要的作用就在这里，名家主要传授的便是如何更好的同别人辩论的学问。代表性的职业就如同演讲家，律师等等，语言的魅力，不单单是指文章本身，还有说话的艺术。
是以徐成走进名家后，接受的考验便是如何更好的交流，面对这一关，徐成借助一些独特的观点，成功引发了考官的兴趣，自然也是很轻松的度过了。
紧接着便是法家学说，法是一国之根本，一族之根基，俗话说的好无规矩不成方圆，但是自法这个字诞生以来，就注定了它为少数人服务。
任何法律都是受人监督，用人来执行的，这世间最不缺的便是人情世故，执法者往往也是渎职者，在世界上没有绝对的公正之前，任何完美无缺的律法都是摆设。
当徐成走进代表法家的石室之中时，谈起自己对法家思想的理解，他自然而然的说出来自己的想法。
法家的考官默默的听完他的话后，沉默片刻最后叹息一声，认为他的想法太过悲观，太过追求理智。
如果他不能改变自己的观点，那么注定是成不了法家的门徒，但是徐成只是平淡的说了一句：“水至清则无鱼！”