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第63章 效果 (1 / 4)

虽然他有这前世为人处世的经验,但是他可学不来,某些组织党派以德报怨的做事风格。自始至终,他都遵循以德报德,以直报怨的思想方式。

《论语宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。’”。这是孔子宪问中孔子的回答。

所以说儒家一直都是主张以德报德,以直报怨的,不过被后世所谓的读书人给曲解了而已。

“以德报怨”最早出自《老子》79章:“和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?”

他的意思是如果有巨大的怨恨,即使调解了,也肯定会怀有怨恨。如果用善意回报怨恨。那么用什么来回报善意呢。

可以古人的智慧成果,被后人有心曲解,这些曲解的人无非就是所谓的孔孟后人弟子。在当时除了这些人,也没有其他势力有这个能力,编造和歪曲这些先贤的着作了。

真正的儒家在汉代之后就死光了。剩下的都是挂羊皮,卖狗肉的假把式。

孔子六艺中礼、乐、射、御、书、数。,真正做到的万中无一。

看到爹娘带着徐大力向自家地里走去。徐成这才收回自己发散的思维,忙不施的跟在后面。

看热闹是人类的天性,村民们自然是一窝蜂的跟在后面一起过去了。

众人在徐大山的带领下,来到一处肥沃的田里。

“咦,徐大家里的田什么时候换地方了?”有村民疑惑的问了一句。

“换了好久了,谁让他有个好儿子呢。想到这个,我就恨不得抽我家那兔崽子一顿。”一个村民又是羡慕又是嫉妒的小声哔哔着。

……

徐大力有些尴尬的抬头看了看徐成,两人对视一眼,徐大力看到徐成眼神十分平静。似乎并没有因为这个而生气。这才放下心来。

看着众人七嘴八舌的议论,徐大力也不想再拖下去了,所以他赶紧从怀里拿出观刈麦手稿。

“待会我念诵这首诗的时候,可能会出现一些奇怪的现象,你们不必害怕。”徐大力开口说了这么一句,喝定众人后,润了润嗓子,就开始大声诵读起来。

“田家少闲月,五月人倍忙。”徐大力念到这里的时候,眼前的田地上朦朦胧胧的多出了很多忙忙碌碌的人影。

“是鬼怪?大白天的鬼怪都出来了。”

“胡扯,鬼怪白天不会出没的。这肯定是所谓的异像了。”有人瞅了瞅人影,信誓旦旦的说道。

“夜来南风起,小麦覆陇黄。”徐大力此时充耳不闻外面的议论声,他已经激活了农家秘法,完全沉浸在了古诗描绘的景象之中。

当他念到这里的时候,有微弱的轻风徐徐吹来,逐渐的变大。但是这股山风不同于其它的山风。不但不寒冷,而且带着一丝丝暖意。

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