增城九重，其高几里？天地有三十六重，可分六界。
佛门认为这六界分别是:地界、水界、火界、风界、空界、识界。
地界有:内地界，有外地界之分。内地界指的是:众生所执取的，内在坚性的组成物，如头发、毛、指甲、牙齿、皮肤、肌肉、腱、骨、骨髓、肾、心、肝、肺、脾 、横隔膜、大肠、小肠、胃、粪便等任何内在坚性的组成物，都称为:内地界。
而无论是‘内地界’，还是‘外地界’，都应以正慧如实视之为:没有‘我拥有地界’、‘我是地界’、'地界是一个实我' 这回事;当以正慧如实来观察地界之后，便会对地界厌离，内心对地界无欲。
什么是水界呢？
水界也有:内水界和外水界。
内水界是:众生所执取的，内在湿性的组成物，如胆汁、痰、脓、血、汗、膏、眼泪、脂肪、口水、鼻涕、黏液、尿等任何内在 湿性的组成物，都称为:内水界。
无论内水界或外水界，都应以正慧如实视之为没有'我拥有水界'、'我是水界'、'水界是一个实我' 这回事。当以正慧如实来观察水界之后，便会对水界厌离，内心对水界无欲。
火界也有内火界和外火界。
内火界也是众生所执取的，内在暖性的组成物，如体温、体热、饮食后的消化功能等任何内在暖性的组成物，都称为:内火界。
同上，无论内火界或外火界，都应以正慧如实视之为没有'我拥有火界' 、 '我是火界' 、 '火界是一个实我' 这回事。当以正慧 如实来观察火界之后，便会对火界厌离，内心对火界无欲。
风界也有:内风界和外风界。
内风界也是众生所执取的，内在动性的组成物，如向上出的气体、向下出的气体、腹中的气体、体腔中的气体、肢体中的气体、 呼吸等任何内在动性的组成物，都称为:内风界。
同上，内风界是众生所执取的，内在动性的组成物，如向上出的气体、向下出的气体、腹中的气体、体腔中的气体、肢体中的气体、呼吸等任何内在动性的组成物，都称为:内风界。
无论内风界或外风界，都应以正慧如实视之为没有'我拥有风界'、'我是风界'、'风界是一个实我' 这回事。当以正慧 如实来观察风界之后，便会对风界厌离，内心对风界无欲。
同样，空界也有内空界和外空界。
内空界是众生所执取的，内在空间性的组成物，如耳孔、鼻孔、口腔、下咽食物的地方、消化食物的地方，排泄的地方等任何内在空间性的 组成物，都称为:内空界。
无论内空界或外空界，都应以正慧如实视之为没有'我拥有空界'、'我是空界'、'空界是一个实我' 这回事。当以正慧 如实来观察空界之后，便会对空界厌离，内心对空界无欲。
在超越了地、水、火、风、空之后，剩下来就是这个清净、明晰的‘识’了!