但在儒人看来，伏夕和阿咦，就应该去死，而不应该因兄妹繁衍，繁育出了优良到了极品的后代来。
这样多好，华夏早没了。
只是，若当初真有一条阿咦和伏夕不可通婚，那么，如今绝不会有电脑，有汽车，有飞机，人们仍在洪荒中挣扎在泥浆中，朝不保夕，连出远门都不能，自然必须近亲相通！
那么若这被责为畜生的话，那么全世界都是畜生！
总没人说伦理了吧？
事实上号称最尊贵的那些北欧贵族，到现代还都是近亲婚配的，为此，凝聚力极强。
只是民主傻子看不懂这一点。
只不过，近亲之人因各种生活坏习惯不会掩饰，彼此太熟悉了，又大人只对孩子充满了关爱之心，通常很难发生男女之情，但若真的发生了，那么也不过是天道而已！
对大族没坏处，又你情我愿，就是天道！
由此，都可知儒道的本质是什么！
分化、限制、毁灭华夏，就是儒道的本质和初心！清晰，明白，一目了然！
丽丽白就是，轻哼一声，道：“那你说，人和野兽的差别在哪里呢？若近亲可通，岂非人的各种行为都可如畜生了？”
却是用这种极端言语来刺激堂上众人。
众人便有不少哗然，虽有人理解了张静涛说的天道，可生活常识缺乏的人也不少，只叫着要让石化玉滚出去。
这都并非是故意的，而是儒门子弟的脑袋被禁锢后，完全分不清是非的多得是。
自己从不真正观察世界，只懂得人云亦云。
却不知，人的繁衍当然就如畜生的，又有什么区别的？
只是阿姨创造出了华夏文明，才让人的生活方面胜过了畜生，可以高高在上而已。
张静涛才不怕这种问题，朗声道：“人和野兽的区别，当然在于人会追求完美和美好，而野兽却绝不会如此，为此，人能够创造！”
又笑，“当然，我说的是华夏人，其余族的么，天晓得了，也许在追求野兽之道！”
孙况冷笑了：“石化玉，你这却说出了人性本恶的本质，那么，既然人性本恶，又怎么会追求美好？”
张静涛也笑：“你似乎反而想要证明，人如野兽并无不可了，还是说，你认为，人变着法子让自家的家族减员，这种作死行为，就是人和野兽的区别？那么好吧，我承认，人和野兽的不同之处，一是华夏人会追求美好，二是其余部族的人全比野兽能作死。”
孙况一滞，毕竟如今的近亲不繁论没几个人相信，盯着说，贻笑大方，非名家风范，一时无言。
一边的叛徒分子君子胖却帮着强词道:“张正，莫要错开话题，孙先生只是想问你，是否人生本恶？众人都等你的看法呢，呵呵。”