树文身子的速度跟不上，可是洞察力没有因为身体的缘故而变弱。
他移开脚步，绕了一个圈，想着虫池里走去。
虫池刚才飞出一大堆虫子，可这会儿看也没感觉减去多少。
落下的虫子摇晃着身子，随后重新挥着翅膀，紧接着整个虫群散开，遍布整个房间。
嗡嗡嗡的，令人耳晕目眩。
虫池忽然长出一个人，是间桐脏砚，他阴冷冷的说道“你到底是谁，为什么要来找我间桐家麻烦。”
树文为什么要找间桐家的麻烦，不，准确的说他是来找间桐脏砚的麻烦。
听得问话，树文停住手，他为什么找间桐脏砚的麻烦。
当然是因为他做的恶心事情。
间桐脏砚在年轻的时候，是可以称作一个有梦想的理想主义者，可是随着年纪的增长，自己的失败，意识到自己的无能，慢慢的黑化。
从某种意义上来说，很种典型的霓虹boss，也的确很符合霓虹这么一个国家特性带来的文化和问题。
黑化后的间桐脏砚为了达成自己的目的和其他三家弄了一个圣杯战争，当然这不是关键，关键是他伤害了间桐樱。
用虫子凌辱改造虐待间桐樱。
如果从魔术的角度来讲，用虫子改造间桐樱，痛苦是不可避免的，那么整个过程间桐樱遭受到的苦痛都是合理的。但是，这些痛苦真的是有必要的嘛？
就好像演戏剧的，亦或者说那些个演杂技的，在他们上台表演前，需要先锻炼技巧，锻炼技巧这是吃苦的，那么承认一部分的吃苦是对的。可是合理外的不合理惩戒呢？
树文曾经看过一个关于杂技表演关于自己孩童训练时候的介绍，其中有一段是这样的，‘就教导表演，没有做好那就要受到惩罚啊，惩罚是什么，看他心情，教导的老师想着要能偷懒的，就说你在做不好，我这水就泼过去。泼水有什么，这水温度可高了，刚烧开的直接我们身上浇。’
那么这是合理的嘛？不合理。
那么间桐樱受到的改造，其中的通过完全不包含，间桐脏砚的恶趣味嘛？这已经无法断定。
又或者是像死侍电影之中，死侍的改造，死侍的改造充满了侥幸，按照手术的要求必须经过刺激，所以死侍她饱受折磨。那么这手术过程那些痛苦是合理嘛？也无法断定，但是有一点，这样的手术和改造是不合理的。
问题有两部分，受苦是必然的嘛？改造是合理的嘛？
按照百无禁忌的想法，人类的进步必然要付出某些东西，道德、人性、人类本身。可是人类社会的组成却要维持道德、维持人性，保证人类本身。所以人类的法律，是严令禁止某些危害人类的实验的。