思潮，思潮，这个时代需要拯救的新思想。
萨满，萨满，民族的东西之所以不能够发莫离，是因为新一代的愚笨的思潮代替了中国千年以来传统灿烂的文化，阿里郎，阿里郎，走出十里路的时候你有没有思念你的家乡，苗疆，苗疆，春雨淅沥的笋尖你可来得及品尝，梵音玄奘，接近天际的喜马拉雅，为人类殉葬的天鹰飞过。
那是超脱死去的藏人的灵魂的飞翔，南方，南方，仄仄平平的乡音，几多昆曲诉衷肠，古道热肠，北方人的豪迈品格，讲述着另一种天边莫来的时光。
天边红霞飞似火，晚来江水绿如蓝，长相忆，忆不尽这暮暮朝朝的相思曲，归故里，故里桃花依旧人已去，人面桃花别样红，枝木笑东风，连理藤蔓化图腾，可怜人去楼空，独坐小楼空伤怀，未泯，未泯，烛火未泯鬓上霜花愁。
莫名的提问，爱有疆域吗？大爱无疆来自于远古时期母系社会的女权主义的母性文化，可是爱真的有疆域吗？思潮可以是星星之火可以燎原之状般点燃新一代人们对于生存问题和民族危亡问题的理解与诠释，思潮是星火，他来源于思想，梨洛米们不得不承认新一代人的麻木简单的思维状态替代了历代善于思索的愤青儿的善于观摩社会并且对这个残缺不全的社会提出这样或者那样的问题的纠错主义态度，取而代之的是浑浑噩噩的新人类。
他们从众一样的跟风，只看到外貌却看不到灵魂，没有灵魂的人类种群是缺乏思考能力和竞争力的，灵魂是人们凌驾于驱壳之外最宝贵的东西，一个人可能会肢体残缺，但是大脑思索和灵魂是上帝赋予人类最基本也是最优秀的天赋。
梨洛米们当代的青年他们有着无可忧虑的身体，有着优厚的环境和条件，却在很多时间里他们无病呻吟，他们沉溺于麻痹自己的幻想当中却自以为是时髦与跟风，在化学药剂的催促下很多人沦落，不堪，这是青春期的迷惘，也是新一代人的困扰。
唯物主义和唯心主义最大的争议是，人到底有没有灵魂，如果没有，那么很多超自然现象的发生人们无从解释，萨满教一直崇尚鬼魂可以治疗蛊病。但是经过多年一来的文字禁锢和愚昧的洗脑文化对于灿烂的中国各民族传统文化的销毁，中国很多古代优秀的治疗各种不治之症的医药配方和招魂术，都已经失传了，唯一幸存的也不过是催眠术这种雕虫小技罢了。
招魂术是阴阳家和萨满教自古以来最普遍也最传统的医疗方式，但是由于**的所谓批林批孔，使得这种远古的医治方式不能诉诸于科研理论而仅仅凭借着口口相传，和师徒教育沿袭至今，没有完整的理论基础和科学依据。
而催眠术来源于西方，适用于治疗失眠患者，为什么中国的招魂术仅仅凭借着口口相传和人们之间的相互交流，而西方的雕虫小技的催眠术却可以应用于心理学教育中大放异彩，催眠仅仅是让人尽快睡眠。
而招魂术却有着贯穿生死的能力，中国的灿烂文化，甚至可以医治西方药品无法医治的病例的时候，却又在疗效和治愈面前被那些无法理解中国传统文化的人所否定。