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第二卷 坎坷之途 第三章 上下左右 (1 / 3)

紫萱的按摩手法,暗含三花聚顶、五气朝元之理。究其根源,始于南宋道士萧廷芝的《金丹大成集》。

三花聚顶是修行界的专用术语,在古代,“花”与“华”相通,“华”乃是“花”的本字,故而“三花”就是“三华”,表示人体精气神之荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。

而所谓的“三花”,就是人花、地花和天花 ,分别对应人的精、气、神。

人花,即是炼精化气。

人本由精化而生,故精为种子,修道者心必空於下焦,戒去银欲,精不妄泻,则精满不思淫,铅花生矣。

地花,即是炼气化神。

人之生存赖以气,心必空於下焦,无惊无恐,无忿无怨,则气平顺,道畅通,中气足而不思食,银花生矣。

天花,即是炼神还虚。

精气虽足,无神者,则其体无光,其人无命,故神为主宰,今心空其上焦,不执不着,神满不思眠,常清常醒,则脱壳还虚,归入虚空境界,则金花生矣。

紫萱引动丹药之力,进入林枫的心、肝、脾、肺、肾五处器官,就暗含了五气朝元之理。

而所谓的“五气朝元”,即是:

心藏神,肝藏魂,脾藏意,肺藏魄,肾藏精,就是五气朝元。

其中,暗含了五行之法,藏于人的体内。心属火,肝属木,脾属土,肺属金,肾属水。其间相辅相成,合而为一。

分开来说,就是:

心藏神,后天为识神,先天为礼,空于哀,则神定,南方赤帝之火气朝元。

肝藏魂,后天为游魂,先天为仁,空于喜,则魂定,东方青帝之木气朝元。

脾藏意,后天为妄意,先天为信,空于欲,则意定,中央黄帝之土气朝元。

肺藏魄,后天为鬼魄,先天为义,空于怒,则魄定,西方白帝之金气朝元。

肾藏精,后天为浊精,先天为智,空于乐,则精定,北方墨帝之水气朝元。

以上所述,就是修行界的三花聚顶、五气朝元之理。人之修道,必由五行归五老,三花而化三清,始能归原无极本体,而达圆通究竟。

紫萱时而轻柔、时而重按、时而推拿,让林枫浑身的精气神,全都被紫萱调动了出来。

为了促进林枫五脏六腑消化这精气神,紫萱继而加快了按摩的频率,以及动作幅度。

此时,林枫只觉得这突然而来的快感,波涛汹涌、久不能停。这股力量回荡在林枫的小腹处。这一刻,林枫感觉浑身充满了力量。

“啊!”

林枫大喊了一声,发泄出了一股浊气。

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