“然后有一天，我那个主人也要去追逐更高的境界。他放了我自由，就像我前面很多任主人一样，并未取我性命。毕竟那时候，我谁都打不过。
“然后我发现，我彻底自由了。世间再没有仙人，再没有人奴役我。”
饕餮表情痛苦：“可我却开始好奇，好奇那些该死的仙人都去了什么地方。”
“你也去追求那更高的境界了？”君川问。
“没有，我只是去上界看了一眼。”饕餮咧出一个恐怖的笑容，
“我看到了我至今难忘的场景――天上，密密麻麻的仙人。他们都停留在虚空中，一动不动。”
饕餮战栗的牙齿中透露出恐惧：
“他们全死了，满天的繁星，都是他们的尸骸。‘天上仙骸成积林’。”
君川思索：“你不是说，他们在追求更高的境界吗？”
“我怎么知道，他们反正是死了，对外界再没有任何反应，也没有任何变化。”饕餮说。
君川观察着饕餮的神情。
人在极端情绪中，并不能正确认识事物。
认知会在他们情绪的驱使下扭曲。
一个进鬼屋探险的人，会对一切动静敏感，会被一截衣服吓得惊叫。
一个内心满是怨毒的人，会将挚友的规劝扭曲成嫉恨和不可理喻。
饕餮说那些仙人死了，君川却不这么认为。
它描述的这些仙人的变化，实际上很符合他对仙人们道途的理解。
仙人们追求抱一守元的境界，将思神的功夫发挥到极致，表现到外在上，就是一动不动了。
君川心想，怪不得这饕餮思想这么极端，原来还有更极端的。
尽管为仙人们的这种变化感到诧异，君川却又觉得很合理，不由产生一阵悲哀。
仙人的这种静功，某种程度上，和那些挑战天道的人没有区别。
他们的这种变化，并不能算错。
不死不灭，长生久视，并且向内探究自身的境界，不去与外界互动，认为多知为败……基于这些原则，仙人基本都会走向太上忘情的境界。
对于绝大多数仙人来说，那确实是一种完美的境界。
达到这种境界，必定经历了极为长久的时间。
虽然在饕餮的诉说中仿佛很短暂，但实际的变化过程，很可能长到难以想象。
没准比饕餮现在的寿命还要长。
君川对这种道途很了解，因为那就是仙人的主流。而他能理解，则是得益与师父的教导。他师父和他本人，和这个道途却有几分差异。