32、文脉 (1 / 3)

剩下的几人按照年龄顺序也分别给朱先生送上了拜师礼物。

待看到白孝文送的玉笔时,朱先生叱责了白孝文几句,但眼里的那股欢喜劲是怎么也掩饰不住。

古人爱好笔墨纸砚,他虽然素来简朴,不喜欢置办什么贵重物品,也不容许别人给他送礼,然而白孝文是他的亲外甥,这送礼就不一样了,再说也是拜师礼,没有拒绝的理由,亦不违背自己的品性。

“这是我房里的几枚玉蝉,就送给你们。”

朱先生向着拜师的四人分别赠送了一枚玉蝉,蟪蛄不知春秋,冬眠夏出,有蛰伏和蜕变高鸣、一鸣惊人之意,又从书院砍了一丛新竹送给他们,竹子是岁寒三友,宁折不弯,有君子之气,另有节节高升的隐喻。

滋水县盛产玉石,普通的玉料不怎么值钱。

这时师娘朱白氏送来红丝绳,笑着说道:“你们是年岁小的,所以先生才送给你们玉蝉,将玉蝉挂在脖上吧,也能祈福。”

这玉蝉复眼处钻了两个细孔,是吊坠样式。

几人串了红丝绳,将玉蝉吊坠挂在了脖项上,温温凉凉的。

接着朱先生引他们去了一处房间,墙壁上悬着三幅画像,中间的一副白贵在徐秀才那里见过,是至圣先师孔子的画像,左边和右边的画像他就有些不认识了。

“左边是朱子的画像,右边是横渠先生的画像,我早年间在关中书院进学,拜在贺复斋先生门下,贺复斋先生瑞麟(贺瑞麟)受业于官学大儒李桐阁李先生门下,是为关中三学正之一……”

朱先生流露出怀念的神色,缓声说道。

他当年和于诱人一样在关中书院进学,在八国联军侵华之后,1900年西太后和光绪帝西狩西安,他们被迫在雨中跪迎,因此歇了功名之路,回乡授学。

于诱人先生在《我的青年时代》中记录:“所授弟子多为清末民初以及影响现代的大家;清末秦省著名大学者蓝田牛兆濂、兴平张元勋、马鉴源、蒲城米岩、山洞淄川大学者孙乃坤等等都皆出其们,所创办的正谊书院在当时名声远扬,外来求学者络绎不绝,省内外所教弟子数以万计,当之无愧的堪称一代理学之大师。关中学者有两大系;一为三原贺复斋先生瑞麟,为理学家之领袖,一位咸阳刘古愚先生光蕡,为经学家之领袖。贺先生学宗朱子,笃行力行,俨然道貌,尚时悬心目中。”

(牛兆濂为朱先生之原型,滋水县也就是蓝田县。)

授业的四人不敢出声,神色恭敬。

朱先生此刻说的是关学文脉,他传自贺瑞麟,而贺瑞麟传自李桐阁,再往上十数代就是横渠先生张载,所以此文脉是关学正统。

白贵听其讲到了张载,心中一动,仔细看去,果然发现这右边画像的横渠先生,在画像上面用楷书写着大名鼎鼎的横渠四句。

“为天地立心,

为生民立命,

为往圣继绝学,

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