“官赐额者为寺，私造着为招提、兰若。”――柳宗元《衡山中院大律师塔铭》。
市人说的兰若。
并非真的叫兰若寺。
这寺庙叫做金华寺，在郭北县很有名气。
白贵稍一打听，就知道了这寺庙的名字，也知道了这寺庙种植有千年的榆钱树，每年都会掉落许多铜钱，又称“落宝树”、“摇钱树”。
他随意给贩梨的乡人施舍了一两银子后，和聂小倩回到县衙，对聂大人提及此事。
“这颗千年的榆钱树确有其事，不过掉落铜钱是假的，当今圣上多用矿监敛财，若这千年榆钱树是真的，哪会置之不理。”
“在郭北县的密档中，对此事有所提及，不过是寺庙僧人为了招揽香客的一种手段，只是无人拆穿罢了。”
“此次街上的道人……”
聂大人端坐，敲了敲案牍，冷声道：“恐怕又是这群僧众想出来招揽信客的方法。。通过诋毁道门清誉，让郭北县的香客转信佛家，这等算计，除了那些愚夫能信外，骗不了其他人。”
道士，即修道，又是士人。
能取得度牒的道士，才有资格称呼一声道士。在道门的小道童，亦是每天早晚功课不断。
从道门出来的道士，不说全部是好人，但出短智之辈，委实不会多。这褴褛道人如此做，上真观若是得知，定会清理门户。
在别的地方，褴褛道人谋财害命,估计上真观都不会管。可褴褛道士破坏了上真观在本地的清誉，这一点,无论如此,上真观都不会置之不理。
褴褛道人会道术,哪怕只是小道术，可这点已经超过不少人。
必然不是什么籍籍无名之人。
白贵点头。
聂大人和他的想法差不多。
接过正统教育的人,对自己所行是善，所行是恶，都会有所辨别。褴褛道人不像,也不会是初出茅庐的人。所以褴褛道人知晓善恶，又如此做，必有缘由。
“种梨”只是一个由头。
道出本地道观是“恶”才是最终目的。
不过他比聂大人眼界更广阔，想的问题也更深入一层。
“我看这道人对小倩不坏好意。”
“大人需早做准备。”
白贵认真道。
聂小倩在这段时日中,被他以道术逐渐引起女娲血脉，气息生生不绝。女娲族的血脉可是高等血脉，在这一界绝对是稀罕物事。
这道人尽管不太可能认出女娲血脉，但凭借一些蛛丝马迹，也能分辨出聂小倩这凡女恐怕不简单。
至于他，一身小周天无漏仙躯，基本无人能识辩出来。
“这是我家祖传的武财神神像,可保佑平安。”
“大人可以将此物放在小倩的闺房。”
白贵从怀中拿出一小神像，递给了聂大人。