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在赵俊臣看来，“画饼”之术也有高明与拙劣之分，并不是只要空口讲白话就行，也是需要一定技巧的。
而真正高明的“画饼”，至少要有三项必要组成因素。
其一，要列举至少一个“成功案例”作为标杆，以加强自己“画饼”的说服力。
虽然说，从前的成功案例并不意味着今后还会反复出现，但至少能给人一个盼头。
更何况，绝大多数人根本无法分辨“某某当初成功了，所以你今后也会成功”这般话术之中的逻辑错误。
其二，要把短期回报与长期利益相结合，不能只描绘美好前景，还要让人收获一定的短期回报。
当然，为了今后的“美好前景”，“短期回报”可以“暂时”亏欠一些，但必须要有。
虽然说，绝大多数时候，所谓的“美好前景”根本无法实现；又或者说，在“美好前景”实现之前，绝大多数人都会因为自身利用价值被榨干而让人一脚踢开，根本没有资格分享最后的成功果实。
但那些都是今后的事情了。
其三，不能只是强调单方面的付出与收获，而是应该强调“互利互惠”——至少是表面上的“互利互惠”。
简而言之，“画饼”之际一定要让对方明白，你不仅仅只是为我做事，你自己也能收获许多好处，虽然说我所收获的好处“稍微”多一些，你所收获的好处“稍微”少一些，但我们的利益是一致的。
如此一来，自然就能激发对方的责任感与主观能动性，说不定还能激发对方的奉献精神，变成一件顺手工具。
在赵俊臣看来，唯有做到这三点，才能算是一次高明的“画饼”，也才能忽悠到一部分聪明人。
否则，仅凭一句“安心跟着我干，将来肯定亏待不了你”，又或者“不要只盯着眼前回报，重点是你学到了什么”等等话术，只能在短时间内忽悠少数傻子。
当然，无论是高明的“画饼”、还是拙劣的“画饼”，无论是忽悠聪明人、还是忽悠傻子，画饼就是画饼，忽悠就是忽悠。
当一个人开始侃侃而谈的“画饼”之际，被“画饼”之术所忽悠的人就已经注定了未来被抛弃的结局。
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赵俊臣自从踏入官场之后，就经常会给人画饼充饥，如今已是经验丰富、颇有心得，可谓是深谙此道。
此时，他向张道全画饼之际，自然也是轻车熟路、张口就来。
“其实，你可以回想一下我刚才的那些话，我已经告诉过你答案了！”说话之际，赵俊臣就好似良师益友一般谆谆诱导，表情语气皆是极为诚挚：“我说过，像是上清、全真、禅宗、三论宗等教派，之所以能有今日之成功，乃是因为他们收获了朝野各界的认同，所以‘同济庙’若是也想要并肩齐名，就也必须要设法收获朝野各界认同！”
答疑解惑之际，赵俊臣心中则是暗暗补充道：“简而言之，就是要利用‘同济庙’为触角，为我渗透朝野各方势力！”