“《管子・牧民》中曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。没有战争的侵扰，天下百姓都生活在平静的乐土之上，日出而作，日如而息。朕要创建的盛世，必定没有百姓再忍饥挨饿。仓廪若实，衣食若足，百姓自然纷纷心向于朕，也会自然而然的遵守礼节。”
蒙恬听了，本想反对，但是又怕触怒皇帝，只好忍住不说。
二世是想要用儒家那套，天地君亲师治理天下。二世并不介意百姓有了见识，反而还鼓励，这会动摇贵族的统治！
但是都说了那么多遍了，皇帝都不肯听他的，这一次又如何听得呢。
现在的蒙恬，手中没有兵权，又没有皇帝的信任，自然说话要十分谨慎。
指不定哪天，他也被皇帝逼出病来呢。
蒙恬认为，丞相冯去疾病了，都是被二世活活给逼出来的。
见皇帝明显是向着儒家，李左车自然心喜。
“陛下所言极是，臣今日所奏，正是为了帮陛下在施加道义于天下。”
“昔日文信侯在世时，曾经编纂了一本书――名曰《吕氏春秋》。先丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的儒、法、道等著作，又名《吕览》。《吕氏春秋》中都是诸子百家的精华，正是这部旷世奇书吸引了天下各处名士，前来为秦国效力。而天下一统，也正是天下士人的共识。”
“华夏本为一体，此乃天下士人的共识。臣今日恳请陛下，召集太学名士，再立一部奇书，记载从五帝至今的历史，编纂成书，遵五行之说，宣扬秦国乃承接天命之国。”
成《史记》？
二世忽的将他的目光放到了朝中一个人身上――司马毋怿。
怿，喜也。
毋怿(yi)，就是不要高兴。
司马世家一族，走到今日，给后辈起这样一个名字，可见家中风气。
扶苏重启司马氏，大力重用，不久前就拜了司马毋怿为内史。
内史掌管咸阳城的治安，手握三万兵马。
不过扶苏此举，只是为了拉拢司马氏族。
但今日，扶苏看向司马毋怿，只是因为他是司马迁的太爷爷。
司马昌的父亲是武安君白起副将司马靳，司马昌的儿子是司马毋怿，司马毋怿有个儿子，叫司马喜。司马喜未来的儿子叫司马谈，而司马谈的儿子，就是司马迁！
司马一族八辈人都在历史上留下了痕迹。
对于修撰史书这种事，扶苏自然要支持。
要知道，历史本就是任人打扮的小姑娘。鲜血、黑暗和枯骨从来都不会写在史书上。
皇帝大喜，连连道：
“善！”
“大善！”
“虽然周朝时就已经有了记录历史的习惯，但是修撰一部通史，却是前所未有的。如果朕写成了这部书，那么上可告慰历代先王，下可警示后代君王，更可高谕天下百姓。”